| O que é, em qualquer dos significados
existenciais de ser. Às vezes, mas raramente,
essa palavra é usada para designar somente
Deus: é o que faz Gioberti, em sua fórmula
ideal: "o E. cria o existente" (Introduzione alio
studio delia fü., II, p. 183): onde "E." eqüivale
a Deus, como ser necessário, e "existente" eqüivale
às coisas criadas. Habitualmente essa palavra
é usada em sentido mais geral. Diz Heidegger:
"Chamamos de E. muitas coisas, em
sentidos diferentes. E. é tudo aquilo de que falamos,
aquilo a que, de um modo ou de outro,
nos referimos; E. é também o que e como nós
mesmos somos" (Sein und Zeit, § 2). Mas nesse
sentido generalíssimo prefere-se hoje a palavra
entidade. |
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